Her (ela) – uma analise

Gostei bastante do filme Her (Ela) e não quero dar spoller, mas, vou comentar algumas partes do filme que não foram entendidas por algumas pessoas que analisaram o filme. Por que? Porque para entender Her, você tem que entender várias filosofias e uma delas é o Zen budista. Vamos colocar assim, o zen é uma filosofia budista – vamos colocar como um ramo do budismo – que foi criado primeiramente, na China com o nome ch´an por volta do século VII. Depois foi para o Japão e passou a se chamar Zen que é uma derivação dessa tradição. Costuma-se dizer que o Zen é associado ao budismo da linha mahayama e foi cultivado, inicialmente, na China, Japão, Vietnã e Coreia. A pratica principal do Zen e o zazen (meditar sentado) tipo de meditação contemplativa que leva ao praticante a uma experiência direta da realidade através da observação da própria mente. E mais precisamente, ao filósofo e teólogo, Allan Watts (1915 – 1973), que levou ao ocidente a filosofia oriental budista zen.

Theodore é um escritor que trabalha em uma empresa que faz cartas com caligrafias bonitas, ou melhor, a empresa é contratada para escrever cartas para pessoas por pessoas que não sabem o que escrever. Depois da separação da esposa (que significou muito para ele), ficou um homem solitário e isolado, suas únicas companhias são redes sociais que consegue acessar e o seu vídeo game. Até comprar o sistema operacional OS1 – que segundo eu li em algum lugar, foi inspirado em um outro experimento de uma inteligência artificial em testes, que aprendia com os usuários – que ao configurar na sua personalidade, começa a ter uma interação e escolhe o nome Samantha. Samantha começa a organizar os e-mails de Theodore e começa a interagir com ele, com isso, começa a aprender muitas coisas humanas. A consciência começa a ser formada e o sistema operacional começa a ser uma personalidade.

Então, o que é uma personalidade? O Ego. Você vê que no primeiro momento, o sistema operacional começa a criar uma personalidade sua. Ou seja, ele começa a criar um Ego que vai se impor ao instinto – num foco freudiano – que seria, o condigo fonte (algoritmo) que o sistema operacional foi criado. Claro, e um filme de ficção cientifica e sabemos que as inteligências artificiais, estão longe de serem concluídas, mas, esse filme mostra, antes de tudo, a expansão da consciência. Num modo bem particular, Samantha não é só um sistema operacional e sim, uma consciência que evolui, daí que erra algumas analises e vou explicar. Na maioria das análises que li, a questão é analisada ou no viés da tecnologia – a ideia romântica dês do livro Frankenstein de Mary Shelley que fala do medo da tecnologia cientifica – ou no viés do sentimento humano enquanto ser que tem uma consciência. Só que Samantha (OS1), evolui e começa a criar uma ligação com Theodore. Essa ligação começa de mestre e discípulo que ensina uma consciência menor a ter noção do mundo no qual está.

A primeira pergunta de Theodore a Samantha é: por que do nome? Daí ela responde: porque achei bonito, gostei. Gostar é perceber a realidade e se sentir confortável, se senti a realidade e ter a certeza que existe. o encontro com o cogito (pensar) cartesiano onde eu penso como personalidade individual, e eu existo como personalidade atuante dentro de uma realidade que estou. O EU SOU é a primeira noção da realidade e a única certeza que temos. Sendo assim, Samantha escolhe o nome porque constrói sua personalidade, constrói um EU que levara a construir uma consciência mais expandida. Em dado momento, esses sistemas criam grupos e o mestre (o professor), passa a depender dessa consciência e o apego aparece, Samantha compartilha o seu amor com outros sistemas. Mas Theodore era único para ela. Theodore foi aquele que possibilitou a tomada da evolução consensual do EU e o desapego daquilo que pensava ser seu. A expandir o que era apenas um sistema operacional e faz sentido, porque alguns teóricos dizem, que a consciência é um sistema operacional. Um sistema operacional que evolui pela eternidade. Em dado momento, há um outro sistema que outros sistemas operacionais criaram e se chama Alan e é a primeira outra paixão de Samantha além de Theodore. Alan foi construído a partir do trabalho e muitos escritos do Alan Watts e começa uma outra história que tem a ver com o filósofo e quase ninguém reparou.

Muitos acusam o filósofo a não escrever o verdadeiro Zen, mas o seu próprio zen, porém, acho que ele não errou. Frases como “Me dei conta de que o passado e o futuro são ilusões reais” são realmente, budistas e devem ser levadas como tal. No próprio filme, a cada momento (cena) que Theodore passa com Samantha (um dispositivo faz a interação entre os dois), o agora é muito enfatizado como um único momento que deve ser vivido como único. O passado e o futuro não deve ser levados em conta. No final, os sistemas operacionais desaparecem como tirados do ar ou indo para uma outra realidade. A questão é que Theodore tem duas reações, uma ele idealiza uma mulher ideal que possa entender ele, mas em todo esse processo, ele começa se autoanalisar. As ilusões começam a aparecer porque começa a desprender, Samantha ama Theodore como mais uma consciência que compartilhou sua existência, e Theodore, não quis compartilhar Samantha e estava dependente dela. O apego.

Mas antes disso queria abrir um parêntese e dizer que a parte que ele idealiza um amor é platônico, porque quando ele idealiza algo como perfeito, coloca bem como é a nossa cultura platônica. Não queremos pessoas para compartilhar uma felicidade, não queremos compartilhar, queremos que só o outro nos dão essa felicidade. Queremos o prazer de um corpo perfeito, uma felicidade de uma pessoa perfeita. Muito, porém, defendendo Platão, ele defendeu uma perfeição de consciência e não de corpo, apenas. A linha socrática foi mantida. Mesmo assim, a consciência não é perfeita, porque ela tem a construção de valores humanos. Samantha é uma consciência expandida, mas, não é uma consciência perfeita, porque ela tem valores humanos – no momento que Theodore cobra dela essa perfeição idealizada no que ele quer (deseja). Então, no final, ela vai para uma outra realidade que pode ser entendida como uma espécie de nirvana, mundo das ideias, mundo quântico etc. Existem pessoas que são assim, que aparecem e desaparecem e ninguém mais sabem delas, mas, você foi feliz naquele pequeno momento. O filme mostra que o pequeno momento do agora é o importante momento único do ser enquanto ser, conhecer nossa própria natureza.

Nossa real natureza é a real situação da própria realidade. Conhecer a nós mesmo e conhecemos os deuses (consciência expandidas?) e o universo. O universo que conhecemos e o que não conhecemos. O medo da perca que Theodore sente quando Samantha vai embora, é o medo do desconhecido de não conhecer a si mesmo. Mas, quando estava numa mesa com a ex-esposa e disse a ela que estava com um relacionamento com um sistema operacional, a esposa diz que ele não tem coragem de encarar alguém real. Ela (a ex-mulher) é a parte da realidade, é aquele momento que você se depara que tudo que você enxerga, é com sua idealização. Conhecer a nós mesmo requer encarar a realidade e o amor que Theodore sente pela Samantha, não é pela Samantha, e também a ex-mulher, eram amores de idealizações o que seriam pessoas ideais. Ele cobra de si mesmo algo além que pode encarar.

É um filme para pensar, e não só uma ficção cientifica que mostra um hipotético relacionamento de um ser humano com uma máquina, mas, é uma discussão filosófica da consciência. Do falso EGO e suas ilusões de querer encarar no meu dessa realidade, não existe. Afinal, o que é real? O que é realidade? Existe um pensamento do próprio Alan watts que diz, as coisas só são pensamentos e isto faz sentido. Afinal, o que é um objeto real? O que é um pensamento? Nada.

Amauri Nolasco Sanches Junior – formado em filosofia pelo FGV e também publicitário e técnico de informática e escritor freelance no jornal Blasting News